衣俊卿和常艳(让中央编译局长下课的女博士！)

《张扬导演，我爱你》：如果真爱过，你会保护我。

刘娜 闲时花开

笔 尖 开 花 · 文 心 淌 情

本期插画作者：美国插画师Pascal Campion

多少人彼此睡过，

少数人真正拥有。

——娜姐

01

爆文《张扬导演，我爱你》刷了屏。

这本来没什么奇怪的：92年的文艺佛系小姑娘，迷恋上67年的不温不火的男导演，前者心犯花痴千里送，后者半推半就脱了衣，这在文艺圈，本也不算啥稀罕事。

稀罕的是，一夜情和多夜情后，去年12月起，那个叫张扬拍过最著名的片子是《冈仁波齐》的导演，和那个叫“小二姐”没怎么写过火爆文章的公号主，本就断了联系。

但在这个桃梅盛开的阳春三月，后者又写下这篇《张扬导演，我爱你》，隔空表白，揭露旧情，引爆网络。

更稀罕的是，在这篇文里，“小二姐”不仅事无巨细地抖擞了和张导演睡觉前后的过程，而且还数着佛珠掐算出，自己是三毛化身，张导演是荷西转世，俩人之间这剪不断理还乱的孽缘是量子纠缠，唯有感天地泣鬼神的人间真爱方有这般磁场。

更更稀罕的是，这篇文火爆后，“小二姐”面不改色心不跳地接受众媒体采访，一副“我佛慈悲”的模样把我们说得一愣一愣的：

“他老婆看到是好事，反正我已放下了一切”；“我写出这篇文，是为了让文艺圈多些正能量”；“我和他是三毛和荷西转世，这是爱情的宿命……”

伟大的网友说得好：

明明是沿途约个炮，何必扯上荷西三毛；明明是偶像睡了粉丝，何必煽情得泪如雨滴；明明是放不下执念的第三者，何必强扮豁达的受害者；明明是无信仰的女文青，何必打着佛教论修行！明明是为赚粉丝博流量，何必写得如此玄乎这般痴情！

自网络来到中国，偷情便有了高度。

纵观中国网络偷情史，那些因爱生恨爆猛料的女人，并不少见，但最后下场都让人嘘唏。

这不完全是男权社会对某些女性不公，也并非主流社会对边缘爱恋不容，而是无底线无廉耻的男盗女娼再怎么唱怎么演，都骗不过眼睛雪亮的人民群众。

02

记性好的网友，应该还记得2012年12月，有篇12万字的爆文叫《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍》。

在这篇爆文里，山西师大副教授常艳自爆，在中央编译局做博士后时，为选题过关拿到北京户口，自己主动投怀送抱，和中央编译局局长衣俊卿（副部级）多次发生性关系。

爆文里，常艳不仅详细记录了她和衣老师17次开房终被弃的情史孽缘，还揭露了衣老师男女关系混乱、涉嫌学术受贿的内幕。

事发后，尽管常艳发文说自己患有抑郁症，文章系杜撰，但衣俊卿部长还是被免职，常艳也被山西师大停职至今。

当年，这篇爆文因牵涉学术与丑闻、官员和腐败，热度远远超过《张扬导演，我爱你》。

一场情事，之所以两败俱伤，是因为这情从一开始就是权色交易：写得再动情再痴狂再催人泪下，也逃脱不了它根烂干斜的宿命。

不要说在中国，就是在宣扬自由和民主的西方，性丑闻依然是压死政客和名流的稻草：想想克林顿和莱温斯基，再想想经典电视剧《纸牌屋》。

政治黑暗么？人性丑陋么？欲望作祟么？非也！

人间正道是沧桑，修为品性是王道。

靠身体出位博名，那不过是性交易。千万别打爱情的旗号，否则爱情会仰天大笑的。

03

多少人彼此睡过，少数人相互拥有。

真挚的爱，不管是围城内的相濡以沫，还是围城外的惊鸿一瞥，都该是慈悲的模样：

我爱你，所以，我会好好守护你。

老电影《廊桥遗梦》讲的也是婚外情，但它之所以被奉为经典流传，不仅因为它直指婚姻的内核是责任和担当，更因为它道出了爱情的真谛是长情和守望。

一生漂泊的摄影师罗伯特，爱上远嫁他乡的家庭主妇弗拉西斯卡后，也曾深情表白：

我来到这个星球上，不是为了旅行摄影，而是为了爱你。我们这样确切的爱，一生只有一次。

但当弗朗西斯卡最终选择留下来，陪伴孩子长大，携手丈夫老去，罗伯特还是选择默默成全。

对罗伯特的爱，也成了弗朗西斯卡对抗漫长余生的信念。

她和他一样，把爱守护在心口中央灵魂深处，从不和任何人提起和诉说。相思成殇时，她就到见证那段爱的曼迪逊桥默默静坐：面带微笑，双目含情，一副安然美好的模样。

真正的爱，是安全的，是平和的，是知足的：它就在那里，时光偷不走，记忆抹不掉。

所以，1982年，当罗伯特去世，将自己珍爱的项链和当年弗朗西斯卡钉在桥头的纸条，以及拍摄的国家地理杂志，一起寄给了弗朗西斯卡，这段活在彼此心中、不为人知的爱情，才有了现实的凭证和载体。

5年后，弗朗西斯卡去世。为了让自己的孩子学会负责觅得珍爱，身为母亲的她以遗书的形式讲出这段过往。

爱情是什么？

不是乍见之欢，不是精液满床，不是相互利用，更不是告知天下。

而是，我们在彼此的心里住过，我们见过彼此最真最好的模样，所以，今生今世我都会想念你，我都要好好守护你。

04

电影《无问西东》中，黄晓明饰演的孤儿陈鹏，爱上章子怡饰演的王敏佳，但少年的羞涩和敏感，让他迟迟不敢表白。

因一次撒谎一场误解，王敏佳成为文化大革命中遭万人唾骂千人殴打的破鞋反动派，在棍棒和群殴中险些丢掉性命。

是深爱她的陈鹏，从大雨滂沱中把她救出来，带回西南老家，避开流言蜚语，隐名埋名，真情守护，救于危难。

对时代的绝望和对人性的恐慌，让王敏佳感觉自己掉跌落深渊，生无可恋，死无可惧。

还是深爱她的陈鹏，用力发出这样的呐喊：

“你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉，不管掉得有多深，我都会在下面给你托着。”

真正的爱是什么？

不是“我得不到你就要毁了你”的报复，不是“你如果离开我我就去死”的执念，不是“大难临头各自飞”的自保，更不是“你若负我就让天下人骂你”的轻狂。

而是“别怕，我在这里守护你”的托底，是“别哭，我用余生去爱你”的信诺。

是只问深情，不问西东；是只问守护，不问沉浮；是只问内心，不问时事。

05

电影《七月与安生》上映后，有人给原作者兼编剧的庆山（曾用名安妮宝贝）发来讯息：“只是在电影上面看见你的名字，心里就十分感动。”

庆山发微博回复道：“是的，是的，我是在你心里存在过的那个人。”

寥寥数语，感动众人。

不管是友情还是爱情，不管一直拥有还是最终走散，关于感情，至纯至真的意境莫过于：

我们在彼此心里住过，不管时光如何流转，曾经的爱我都记得。

所以，一部电影，一个背影，一首歌曲，一个名字，都会让我想起你。

我爱过你，一想到你在世界某个角落生活着，我的心就觉得特别暖和。

06

当下中国，八卦盛行，名利当道，爱情受污，廉耻不存。

多少人大张旗鼓地说爱，却干着伤风败俗的勾当；多少人打着真爱的幌子，却做着男盗女娼的交易；又有多少人错把自我的偏执，臆想成爱情的化身。

但依然有人，在静默长情的给予，在天长地久的守候，在怀揣初心地爱着，却从未把爱说出口。

爱情保鲜靠表白，爱他就要说出来，这有时是一种勇敢的表白，有时却是一种轻浮的勒索。

《张扬导演，我爱你》，是一场用貌似深情手法写就的时代爱情闹剧，涉世双方必将受到惩罚。

而我们身边人那些不离不弃的相守、站在原地的托底和镌刻于心的名字，才是爱情本来的模样。

混沌的人，得到爱情的惩罚。清澄的人，得到爱情的眷顾。

唯有真爱过的人，才洞见两者的差异。

——结束，是另一种开始——

来源：闲时花开

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中央编译局女博士常艳出名了。因为绯闻，因为扳倒了副部级的上司衣俊卿局长，因为一部长篇纪实博客《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍》。常艳和她口中“衣老师”的一段孽缘，成了网络哄客窥私的新话题，成了各路媒体反腐的新教材，成了当下人们打趣、调侃、戏说、批判的新桥段。

最初看到新闻，没太在意。一个女博士和导师的绯闻，在中国举不胜举，知识界风流不足，下流有余。官员的风流事，如江河奔流，滔滔不绝，好像不养个二奶、三奶，就不算是官场翘楚。

在微博看网友议论，常艳那篇纪实博客，文采很好，本应是一个畅销书作家，去研究马列，下场如此不堪，可惜了。还有网友评论说，她的人格，是马克思主义与台湾情爱作家琼瑶的奇特混合。

这些评论，陡然激起我阅读常艳那篇长文的浓厚兴趣。下载后，洋洋十二万字，认真读完，给我心灵强烈的震撼。

震撼之一，揭开了中央编译局堂皇而神秘的面纱，看到锦绣华服里藏着的那么多虱子。在常艳笔下，整个编译局，除了俞可平副局长，“我不认识他，且发自内心尊重他，一切优秀的人与事，都值得我尊重”，其他人包括一些知名学者，几乎都在权力、名利和私欲中匍匐，人格扭曲。借用钱江晚报的评论，“满嘴马列满腹盗娼”。所谓的殿堂，其实是虚假的伪装。其真身是权力的交换，看上去满腹的经纶，听起来满嘴的马列，剖肚之后，尽是男盗女娼。

震撼之二，曝光了御用学者的学术使命和生活方式。常艳的“小说”，比当下许多中国作家的小说，都精彩多了。她以女人特有的细腻、白描般写实的笔触，生动讲述了那些马哲宣传界大佬们天天在忙些什么。开会，考察，演讲，编译，一个个光鲜闪耀，忙得骨头缝里冒油，想方设法给政策路线讲话，搞课题，找经费，争名位。当然，也不忘忙里偷闲，用权力和影响力玩女人。他们的学术任务，就是把领导讲话吹捧成伟大文献，把经典文献解读成领导的成功实践。

震撼之三，常艳批判体制的水平，足以让公知们汗颜。她在文中《总结篇》，非常理性地写道：“衣老师是个优秀得让人炫目的男人，同时也是个虚伪的人，谦谦君子的外表之下是颗冰冷的心，多年的政治生涯决定的。他抗拒过这份感情，我也抗拒过。起初，我认为自己不配与他在一起，现在不这么认为了。我们不是没有感情，但彼此都恨着对方。命运、制度毁了这一切。”

常艳还一针见血剖析了中国官员与情人的那点事：为什么中国的官员十个出事九个有情妇、二奶、小三，且有相当一部分是因为情妇反水，而落马？一般只有一个女人的官员，出事的可能性小。那些色胆包天、贪得无厌的官员，又没有能力摆平女人的，才会招致毁灭。最可怕的是，将一堆女人弄到一块儿。女人天性敏感，不出事都难。要么这个男人给予女人的足以让她满足（包括情感的、物质的），要么这个女人愿意纯纯地爱着他。像我这样的很多，被以某种条件作为筹码“潜规则”。一旦上了这条船，便容不得你轻易下去。周遭的一切、自己的不甘，都慢慢让事情越走越远。

常艳更力透纸背地写道：可恶的世界！不止在这里，在很多地方都是如此，钱权交易、权色交易。一方面做着权力的忠实奴仆，执行主子的意旨；另一方面，又偷偷煽风点火，看个热闹或为自己捞点什么。

震撼之四，常艳纪实全文，对别人不留面，对自己不留情。如实娓娓道来，毫无掩饰，就像卢梭一样。当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚的，就写我的善良忠厚；当时我是色欲横流的，就写我的色欲横流；当时我是刁钻闹腾的，就写我的刁钻闹腾。

衣俊卿与常艳

常艳以惊人的勇气和坦率，对中央编译局相关人物和事件逐一点名陈述，对她和“衣老师”孽缘如纪录片一样平铺直叙。已婚的她详细叙述“衣常孽缘”，包括为进入编译局工作能够拿到北京户口，曾多次向衣行贿数万元，甚至以身相许，两人先后在多间酒店开房十七次，并获得衣俊卿一百万元人民币掩口费等。她毫不避讳，赤露露把自己的经历和灵魂，献给每一个读者。

常艳写道：“哪里都有潜规则，而我则亲身尝试一把。我已经、并且还会为此付出惨痛代价。这是一个悲剧，我是个牺牲品，衣老师也是。我只不过是告诉大家，“皇帝的新衣”在哪里，以不要脸、不要命的勇气，揭开了中国学术圈潜规则之冰山一角。”她接着哀叹：“恰逢北大邹恒甫爆料一事刚出，他期待半年到一年内，在改善中国高校、学术界的师生关系方面，会有个大的转变。我也期待！我本身就是个牺牲品，为自己的悲哀感到沮丧。”

常艳非常清楚写纪实长文的后果，是“亲手毁掉了自己，以一种短、平、快的方式毁了，而我已无心力被慢慢折磨。”她要给自己在中央编译局沉浮的卑鄙龌龊，一个自我毁灭的教训。

看完常艳的纪实长文，掩卷沉思。对衣俊卿恨不起来，网友认为衣俊卿在中国当前的体制中绝对算是个相对的好人，吃过苦、下过乡、当过木匠，在体制内熬多少年，才出人头地。他好像没有贪污多少钱，支付常艳索要的一百万，是瞒着老婆，向两个朋友拆借应急的。

对常艳也恨不起来，不苟同网友骂她是个“病态坏女人”。在我看来，常艳有美好生活的梦想，有人性的优点和劣根，有女人的一切欲望。让我最感怀的，是她的内心深处，有善恶分明的判断、对自己的真实忏悔和良知，这是常艳人格的闪光点。

从人性角度去思考，常艳纪实长文，无疑是一部中国版的卢梭《忏悔录》。卢梭开篇写道：“不管末日审判的号角什么时候吹响，我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：‘请看！这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人。无论善和恶，我都同样坦率地写了出来’。请您把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：‘我比这个人好！’”这一个“好”字，是如此震憾人的心灵，又是如此悲哀。

这一段话，像极了耶稣对恶意诽谤一个妓女的法力赛人说的话一样：你们当中谁若没犯过罪，就可以打她。结果，众人一个个丢下石头，低首离去。

如今，常艳博士“不要脸、不要命”的忏悔勇气，一点也不比卢梭逊色。当今中国，有谁还能像常艳一样真实忏悔？那些只懂得口诛笔伐的文人，有谁会撕开自己的心口，看看自己有没有卑鄙龌龊，欲望横流？

一个不懂哲学的人难以成为一名作家，而一个真正的作家本身就应该是一个哲人。也许，常艳博士的最佳人生定位，是一个优秀的批判现实主义作家，而不是一个平庸的马列主义学者。上帝造人的时候，给我们一双眼睛，看外部的世界，审视内心的智慧之眼，则是这颗忏悔的心。如果说读蒙田让人心灵安详闲适，读卢梭则使人满怀悲悯，那么，我们读常艳一丝不挂的灵魂，仅仅是读到体制，读到腐败，读到堕落，读到自私，还能不能读到更多的人性，更多的自己呢？

卢梭在《忏悔录》写道：这是世界上绝无仅有、也许永远不会再有的一幅完全依照本来面目和全部事实描绘出来的人像。常艳的自我忏悔，也同样“世界上绝无仅有”，可谓是所有中国精英的道德镜子。

“忏悔吧！”当年卢梭这句呼唤，也应该成为当代中国精英、乃至所有中国人自我审视的一句呐喊。一个民族，只有内省才能伟大；一个人，只有内省才能卓越。对比西方，中国人向来缺乏忏悔的文化传统。泱泱中华五千年文明史，我们的国家经历过太多浩劫，我们的民族也有许多劣行，但为什么在我们的文学中，却看不到一部足以警醒世人的忏悔录呢？思之再三，是中国文化素有“扬善”、“隐恶”的历史 惯，缺少一种“悲悯情怀”和“忏悔意识”，不敢直面自己的灵魂，不敢把自己的内心展示给世人，尤其是现代中国革命文化，给国人心灵裹上了一件假大空的外衣。这也是当代中国没能出思想文化大师的致命因素。

当代中国知识精英，敢于批判社会阴暗面，敢于痛骂政府和官员，却没有勇气面对自己真实的灵魂，不敢说真话，害怕将自己卑劣的另一面，暴露在世人人前。说一套，做一套，成为当下中国从庙堂到江湖都蔓延的道德病灶。缺失内省精神和忏悔意识，也是导致当下中国乱象丛生、恶行不断的文化病根。而虚假和浮躁，急功近利，则让国人对中国文学和学术研究，愈来愈不看好。很多作家和学者，既没有勇气去审视自己的内心，又没有耐性去进行纯粹的思想原创，在“商品经济”大潮面前迷失了思索方向，在“官本位”幽灵前失去了独立人格。这种骨子里的侏儒基因，决定了他们成不了文坛巨人、文化大师。

反思和忏悔，是美丽的痛苦，是人性的复苏。中国的进步，离不开政治文明和国民道德。在此意义上，我要大逆不道，给常艳博士“不要脸、不要命”的自我忏悔，行一个注目礼。

【TED演讲】地球的未来是怎样的（5）？

End

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