李白预言诗(李白究竟有没有预言诗这一说？)

李白无奈写下三首诗，本是溜须拍马，却预言了杨贵妃的结局

早些年，有种“藏头诗编辑器”的软件非常流行，那就是将刚刚发生的国内国际大事甚至明星绯闻串联在诗歌的之中，还要假托是李白所作。其实，这些诗歌在李白的诗集中根本无从考证，而且质量极差，牵强附会，连打油诗的水准都称不上，只能称之为恶搞。

然而，在诗仙的作品中，小珏发现有三首诗，的的确确有预言的成分。这三首诗，就是李白称赞杨贵妃美貌的，叫做《清平调词三首》。

天宝初年，李白终于等到了唐玄宗的征召，成为了翰林待诏。他本以为可以实现政治抱负，但他却只被唐玄宗视为普通的御用文人，地位其实和戏子差不多。而且，离开了广阔的社会天地，禁锢在皇家御苑，诗仙的创作灵感也被不堪其扰的应付消磨。他只能像普通的文人一样，歌功颂德，写下并没有多少社会价值的诗歌。

《清平调词三首》就是如此，从文学水平上看，当然无可挑剔，但从思想上看，几乎没有意义，就是溜须拍马的无奈之作。当时，唐玄宗和杨贵妃在沉香亭中赏牡丹花，唐玄宗想听听新词新曲，便命李白赋诗。其中第一首是这样的：

这首诗写得非常唯美，诗仙的浪漫笔法尽显无余。他看到云彩就想到了美丽的华服，看到牡丹就想到了倾国倾城的杨贵妃。牡丹因为露水的滋润更娇艳，贵妃则因为君王的宠爱而更美丽。这样的神仙人物，如果不是在仙山上见到，那只能在瑶池下的月光中相逢。

全诗看起来并没有什么问题，但细思极恐。杨贵妃还是好端端的活人，明明就在眼前，就在皇宫，为什么会在仙台、瑶池这些地方才能见到？后来白居易的《长恨歌》中，杨贵妃在马嵬驿被赐死后，唐玄宗就是请人做法，才与之在海外仙山相见的。

如果说第一首诗，仅仅是朦朦胧胧透露杨贵妃的结局，那么第二首诗就具体多了：

这首诗甚至比前一首更出名，李白在此处还用红牡丹夸赞杨贵妃的美丽，并且连赵飞燕也比不上。许多野史甚至牵强附会地说杨贵妃为此很不高兴，认为这是讥讽她长得过于丰满。

其实，小珏也一开始也很不理解为什么李白要拿杨贵妃与赵飞燕对比。赵飞燕在历史上的名声并不好，被认为是红颜祸水的典型。然而，我们看看赵飞燕的结局，就是在汉哀帝死后，被贬为庶人，后来又被勒令看守皇陵。堂堂皇后沦落至此，她只能被迫自尽。这与杨贵妃后来的遭遇，又是何其相似？

第三首诗，更是充满了相对诡异的气氛：

前两句是写当前之景，完全可以理解。当时唐玄宗和杨贵妃就是在沉香亭赏花、听曲，寻欢作乐。那还是在开元盛世，唐朝繁花似锦，歌舞升平，百姓安居乐业。天下第一美貌的女子和意气风发的皇帝，构成了绝美的画面。

然而，后两句的画风突变，春风十里芬芳，为何带着恨，而且是“无限恨”？显然很不正常。最后一句“沉香亭北倚阑干”，很多诗集的解读是君王宠妃含情脉脉，双双倚靠在栏杆之上。

但是，我们知道，相爱的两个人应该是相拥，没有听说两个人共同靠着栏杆的。更多的是，一个人凭栏远望，等待另一个人的归来。这在唐宋诗词中数不胜数，完全可以信手拈来。所以，后两句甚至是写出了唐玄宗在回到京师后，失去了心爱的杨贵妃，心怀无限恨，凭栏远望。

这三首诗，确实是李白所写，写诗的时间、经过也在《全唐诗》、《唐才子传》、《松窗杂录》等书中有所记载，应当可靠。李白虽然修道，但也没有听说真能未卜先知，预言吉凶，诗中的惊人预言，当然应该是巧合，只不过太巧了而已。

众所周知，李白、杜甫、白居易是唐朝三大诗人，没有人不是读他们的诗长大。然而，系统学习的并不多，其实也没有必要，因为专家已经为我们整理了。平台和书店合作，精挑了三大诗人的诗集，并有详细而独到的见解。李白单独一本，杜甫和白居易合为一本，我觉得价格相当合适，链接推给大家，可以看看。还推荐一本则是诗仙的生平趣闻，小珏也参考过，受益良多。链接奉上：

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李白究竟有没有预言诗这一说？

楼兰犹掩漫尘中

主将伏案梦惺忪

一卷蒙尘读不尽

看遍黄沙城池空

就纸研墨起祭文

是事不决问鬼神

来去万里无踪迹

钓鱼台边拜仙人

鱼龙浮潜水中游

李唐旧事唤心头

白国遗宝天上来

写录春秋如江流

诗言古朴难会意

能人竞起皆碰壁

连年黄风缠巍峨

压境狂沙灵宝匿

韵犹未消梦惊魂

都邑城中竟无人

没羽箭矢遍石壁

有死无生葬古城

？

花了半个小时构思，没有借助任何软件，谢谢。