来源：八戒影院人气：736更新：2023-02-09 14:52:42
A 在中国礼仪上，所谓不孝有三，是指：一、不娶无子，绝先祖祀（不娶妻生子，断绝后代，这是孟子所说的最大的不孝）；二、 阿谀曲从，陷亲不义（一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中）；三、家贫亲老，不为禄仕（家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母）。
B 人有三急：心急，手急，性急；
C 七情六欲：一般地说，七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在医七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐； 六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲；
D 胡说八道：原指「胡人」到内地讲解佛经。
胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。八道：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。
E 五大三粗：“五大”是指双手双脚大再加上头大；“三粗”指腿粗，腰粗，脖子粗；
F 六亲不认：当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
G 五毒俱全：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒，人的五毒是吃、喝、嫖、赌、抽。
H 三长两短：“三长两短”通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。
“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。
I 十恶不赦：指罪大恶极，不可饶恕。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。
重罪十条把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”实出自于《齐律》的“重罪十条”。它的主要内容有：1、谋反，这历来都被视为十恶之首；2、谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为；3、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家；4、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲；5、不道，无道。 6、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁；7、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐；8、不睦。9、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。10、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。
唐《永徽律》所列举十恶与隋同。此后，除元代将十恶改为“诸恶”之外，明、清两代均将“十恶”列入刑律名例篇。现今十恶多为泛指。
J 三姑六婆： 三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
K 五光十色：五光：红、黄、蓝、白、黑。十色：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。
L 四体不勤、五谷不分：
四体：四体指双臂双腿。“五体投地”中五体是加上头。
五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。
我来给你回答希望可以帮助到你哦：
七情六欲
七情指：喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。 六欲指：食欲、性欲、情欲、占有欲、求知欲、出类拔萃欲。
七情六欲是人之本能，是驱动人每日奔波劳碌的内在因素，没有了七情六欲，人要么成行尸走肉，成植物人；要么成了神佛或鬼怪。七情六欲影响着人的品位、生活质量、道路，会成为一个什么样的人，全在于你对七情六欲的控制程度。
逐项分析
七情：
喜：包括喜爱、喜悦、喜好、喜欢、高兴、快乐等情感； 怒：包括愤怒、恼怒、发怒、怨恨、愤恨等情感； 哀：包括悲伤、悲痛、悲哀、怜悯、哀怜、哀愁、哀悯、哀怨、哀思等情感； 乐：指欢乐，身心愉悦，充满幸福的一种情感； 惊：指惊咤、惊愕、惊慌、惊悸、惊奇、惊叹、惊喜、惊讶等情感； 恐：指恐慌、恐惧、害怕、担心、担忧、畏惧等情感； 思：指思念、想念、思慕等情感。
六欲：
食欲：生理本能由于饥饿而产生的想吃东西的欲望加社会环境影响而产生的想吃好、吃多、吃巧、吃奇、吃美的欲望；
性欲：生理由于发育成熟而本能地产生的一种想与异性触摸接触、发泄能量的欲望加社会环境影响而产生的想猎奇探幽、排遣郁闷寂寞、甚至为了达到某个数目而想往异性的欲望；
情欲：七情导致的欲望。比如喜欢就能导致想与某人朝夕相处交朋友的欲望；愤怒可导致想打击报复的欲望；悲伤可导致自虐、自杀的欲望；惊奇可导致探险的欲望；恐惧害怕可导致求安全的欲望，如装防盗门、找靠山、请保安、结婚生子女等；思念可导致想回家、想重逢的欲望。
占有欲：本能地为扩充活动范围、排除干扰、争取自由而产生的想据为己有的欲望，如殖民地、私有财产、夫妻等是占有欲导致的一种结果；
求知欲：好奇心引发的对未知领域和未知世界向往探索、想弄清究竟的一种欲望； 出类拔萃欲：这是想得到社会承认的欲望。人人都不愿默默无闻，不愿被社会遗忘在某个角落，人人都想出类拔萃、与众不同、出人头地，都希望能得到他人的尊重、称赞、羡慕。于是就有了出类拔萃欲。
出类拔萃欲对人有积极和消极两个方面，我们看看消极方面导致的一些人可笑的表现： "我爷爷当年是......" "我在国外访问期间......" "在你这个年纪的时候，我已经......" "你知道吗，我这只手表是国外亲戚送的，可贵哩。" "我早知道这件事一定会......" "告诉你吧，某某（指有名望的人）是我舅舅的铁杆朋友，他们的关系很不一般。" 除了以上诸如此类以借光耀己想引起别人对自己的注意承认外，还有一些其它表现： 公共场所大声说话，以引起他人对自己的注意； 囊中羞涩，却喜欢在餐桌上慷慨解囊，以示自己富裕； 知识贫乏，却故意要引经据典。"我最喜欢贝多芬的英雄交响曲，你呢？" 自己毫无主张，却去挑剔攻击他人的观点，尤其从名人的言论或生活中挑出些刺来，然后故作学者姿态进行抨击。"我认为他的观点有失......""我认为他这个人......""他？不可能吧，他当年曾经......" 家里新搞了装潢，或添置了高档家具电器，然后想方设法邀请人到家里作客； 喜欢穿名牌服装或奇装异服的行为； 喜欢染有色、古怪发型的行为； 开上高级小轿车故意按喇叭的行为； 想一鸣惊人而走极端的行为； 在毫无办法的情况下，说："他算什么东西，我才不与他一般见识呢。" 追求没必要的摆设、装饰的行为。比如女性烫发是为了好梳理，那么带高级项链为了什么呢？除了女性天生爱美的本能外，还有潜意识中出类拔萃欲的作用，就是通过美的形象引起别人的注意，要让周围的人知道她的存在。再比如男的穿西装是为了潇洒，那么带高级手表为了什么？如果仅仅为了获得准确的时间，还不如带一块即不怕丢，又不怕坏，又不上弦，花钱又少，又能显示月日星期的三元钱的电子表更好，看来不是为了时间，其实质是要告诉人们他的经济实力和能力，要让大家承认自己的存在、他的出类拔萃。 出类拔萃欲的消极作用实际上给人带来的是浪费和麻烦，使人活的更累、更虚、更假。 我在人群分类篇谈到了人与人是不同的，导致不同的核心因素是：靠本能生活的人是浑人；靠欲望生活的人是俗人；靠情感生活的人是凡人；靠理智生活的人是贤人；靠灵性生活的人是仙人。
所以七情六欲对人的影响不可不察、不可不防、不可不警惕。 修炼的炼就是指取舍、克制、坚守，克制自己的七情六欲，坚持对的，放弃错的。
七情六欲是导致生命衰弱死亡的第一原因
导致生命衰弱死亡的原因（除非正常现象外），按其破坏力的大小，依次为：1、七情六欲引起的心念活动；2、饮食；3、起居；4、劳作；5、风霜寒暑；6、所在环境中的空气质量；7、噪音；8、宇宙力（地磁、引力、辐射、各种射线、波等）。
"寿夭休论命，修行在个人。"人的一言一行、一举一动都与生命息息相关，心头上千头万绪便是千生万死，生死只在一念之间。气死、笑死、羞死是常有的事，气炸了肺、愁的一夜白了头、怒发冲冠、眼睛都哭瞎了、气的嘴唇哆嗦、吓得脸都白了、兴奋的一夜未合眼、高兴的语无伦次、恨得咬牙切齿、想的茶不思、饭不用等等，对身体的损伤是显而易见的。
但大多数心理活动对身体的损伤难以察觉，易被忽视。我们只知道人咽了气是死亡，不知随着我们每时每刻情绪的波动，有许多生命细胞也随之死亡，普通人眼睛只盯着大、著、看得见的因素，而忽略了小、微、看不见的因素，知晓滴水穿石非一日之功、冰冻三尺非一日之寒，但从来没有把这个道理应用到自己身体的保养上，司空见惯了瓜熟蒂落、水到渠成，却忽略了瓜熟水到这个过程。
成道者的七情六欲
如果一个人能赤裸裸地展现自己的七情六欲，会哭、会笑、会生气、会愤怒、会吃喝拉撒、会休息、会喜悦、会好奇等，这个人就是一个成道者，如果不会，如果该哭时不哭，该笑时不笑，该生气是不生气，该感激时不感激等等，这个人就是一个逆道者。