南派三叔写的墓被证实(谁能告诉我三叔写了盗墓笔记，)

《盗墓笔记》：南派三叔最终想告诉我们，挖人祖坟的都不得善终

《盗墓笔记》：南派三叔最终想告诉我们，挖人祖坟的都不得善终

最初吸引我的就是书名中“盗墓”这两个字。墓，坟茔，生命的纪念碑。一个人来到世上，经历了一段苦难，落叶归根，尘归尘，土归土，前往下一个轮回。余秋雨在《白莲洞》中写道：“走向文明的人类，深层意识中也会埋藏着一个洞穴的图腾。”墓穴让人联想起洞穴，洞穴是临终的图景，人类潜意识中对洞穴的神往，也许正是源自冥冥中归宿的感召，一生的困惑，所有的答案都在那深邃的黑暗之中。

看了太多有思想、讲技巧的书，当原生态的《盗墓笔记》莽撞地冲进我的视界，带来的是从未经历的阅读快感，就象坐上过山车，一波一波的惊险不断涌来，让我的神经在惊恐和刺激中不停尖叫。但是单一的线索和悬念设置的技巧底下，使我的热情在读到后来时难以为继。

《盗墓笔记》的更新太慢，我又发现了《茅山后裔》。写道家法术，有古墓中的探险，也有人与人之间的争斗，探险遍及世界，还追溯历史，甚至用中国的道术解释古埃及巫术。大力金刚掌对道术的了解令人叹为观止，他对法器和阵法的描述确切并且周延，以至在百度的茅山后裔吧，出现了一帮看书入魔想找高人学道的孩子。

而我也开始重新关注道教，这个我们最本土、最古老的宗教。前段时间读的《空谷幽兰：中国当代隐士》，也引起了我的一些兴趣。我有点怀疑道教在当代的衰落，是因为被某种力量出于某种原因压制在其他宗教之下。道教更接近民间方术，更容易蛊惑人心；没有统一教义，更容易被人利用成为反动会道门，呵呵，说远了。

在一段时间里，我沉浸于这几部书。尽管在很多地方他们都不能自圆其说，但这都不重要，重要是我们能够分享那份天马行空的想像，享受自由飞翔的乐趣。我们很多人都是看日本漫画长大的，谁能数得清日本漫画有多少种题材？有哪个故事不是朝着自己的方向走得超出全世界人民的想像？当圣斗士和小悟空的战斗层层升级，我们的快乐也不断延伸。

我一直羡慕那样一种社会文化：有很多种，有很多层，有很多人，有很多声音，最重要的是，每个都走得很深、很远。如果我们会聚在一起是一个原点，当我们向各个方向抛出想像力，我们社会的精神就会变成美丽硕大的花球，变得丰富而立体。

我想给这些书摘掉网络、流行、通俗这样的帽子，因为想让大家看到他们的可贵。他们让我看到了美好的希望，让我看到了这个社会越来越多样性，人们的心灵正在被前所未有地解放着。我不想讴歌什么所谓太平盛世，只是，哪怕一点点的前进，也值得鼓舞和关注。

这是场想像力的味蕾狂欢，我咂咂嘴，意犹未尽。不过，突然之间，想到一个词：不得善终，再想想这些人，突然觉得盗笔也是很有教育意义的书，大概是告诉读者，抄人祖坟的都不得善终。

谁能告诉我三叔写了盗墓笔记，

主要是盗墓是犯法的。

他写的那么详细，然后被证实真的有这些墓，真的跟他描写的吻合，那这本书岂不是就跟罪犯的自述录了一样。

不过也都是读者开玩笑的啦，就算被证实这些墓真的存在，跟他一个写小说的有什么关系，你还真的相信这世上有会说话的蛇，有青铜门，那么大的青铜树，蛇能控制的玉佣，长生不老的西王母，还有那么大一条巨蟒啊。秦始皇都够厉害的了，兵马俑不也风化成了一堆土人儿？