画圣吴道子有哪些著名的画作「高师读史画圣吴道子的奇闻趣事甚至曾间接杀人68」

来源:八戒影院人气:654更新:2023-03-05 01:59:24

电影《画圣》剧照 午马先生扮演老年的吴道子 2012年

《唐语林》记载过这样一件趣事:吴道子去拜访一个和尚,和尚对他有些怠慢,吴道子就在僧房的墙壁上画了一头驴子。后来,这头驴子活了,把僧房里的东西踢得乱七八糟,和尚马上告饶谢罪,吴道子才把画涂掉了。当然不会是真有其事,这个神奇的传说,足以显现民间人士对吴道子顶礼膜拜的程度。

作为唐代第一大画家,吴道子(约680~759年)在中国绘画史上最大的贡献,是创造了写意的“疏体”山水,改变了山水只作人物画背景的附庸地位,使山水成为独立的画种。中国山水画的祖师,非他莫属。吴道子有“吴带当风”之美称,这种画风甚至影响到后来的西方画家。

唐 吴道子 八十七神仙卷 292×30cm绢本白描

《八十七神仙卷》极有可能是吴道子现世仅存的真迹,此画代表了中国古代白描绘画的最高水准,被历代画家奉为指针。徐悲鸿更是将此画视为生命,将刻有“悲鸿生命”四字的印章盖在画上,并说这幅画“足可颉颃欧洲最高贵名作”。

大文学家苏轼曾对唐代的诗、文、书、画的佼佼者作了一个总结,认为写诗杜甫第一,作文韩愈第一,书法颜真卿第一,绘画则是吴道子第一。这几个人当中,吴道子属于“半路出家”型,据唐代张彦远《历代名画记》记载,吴道子开始是学书法的,曾经拜张旭、贺知章为老师,因学书不成,才转而学画。而关于吴道子的生年,史上找不到明确记载,大概是因为他未参加科举考试,与其最初的“民间画师”身份有关。

吴道子是一个孤儿,没有显赫的家庭背景,就是他的出生,据说也相当潦草,他的母亲走在路上,突然发作,腹痛难忍,慌慌张张地生了他,所以给他取名“吴道子”。吴道子确实是个绘画天才,《太平广记》及民间关于他的传说很多。

吴道子在寺院画了一幅《地狱图》,所描画的地狱阴惨恐怖。恶人死后,得到恶报,在阴司受到各种极刑,或沸水煎煮,或挖眼锯杀,或铁床灼身。画中还有一名屠户,在阎王面前受审时,在他眼前放置一面“前相”镜,镜中出现的是屠户以前宰牛的情景。京都里的人都来观看,之后深受震撼,害怕自己死后堕入地狱受到惩罚,纷纷开始修德行善,连集市上的屠夫商贩也不敢再卖鱼肉了,因为怕杀生而获罪,而改行做别的生意。吴道子的画使当时的社会风气有了明显的好转。

还有一座叫“卧虎桥”的石桥,因为吴道子曾在桥上画过一只老虎得名。传说吴道子随手在桥上画了一只老虎,结果,很长时间也无人敢从桥上经过,连胆大的差人也不例外。直到后来吴道子将画擦掉,人们才敢从桥上过了。唐代文学家段成式在《京洛寺塔记》中记载,吴道子所画的执炉天女“窃眸欲语”,而他画的千福寺菩萨像“现吴生貌”,而且“转目视人”,连菩萨身上都有他的影子了,这吴道子还真有点自恋。

唐文宗时称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑为“三绝”,这三人分别称为“诗仙”、“草圣”、“剑圣”。开元年间,裴旻的母亲去世了,他想重金聘请吴道子到洛阳天宫寺作壁画,以超度母亲亡魂。吴道子不收他的钱,对他说:“好久没作画了,如果您一定要我画的话,就请为我舞一次剑,以启发我的画思,灵感来了,我马上就可挥就!”裴旻一听,马上脱去孝服,拔剑起舞,他“走马如飞,左旋右转”,到最后,玩了一个绝活,突然掷剑入云,那剑如一道电光从数十丈高空射下,裴旻从容不迫以剑鞘接剑,剑分毫不差插入剑鞘。吴道子看罢,激动不已,在壁上挥毫泼墨,有如神助,画成一幅杰作,他自谓平生绘事,“得意无出于此”。

唐 吴道子 送子天王图 纸本 纵35.5cm横338.1cm 日本大阪市立美术馆

吴道子画技的神奇,传到了唐玄宗的耳朵里。唐玄宗召吴道子进宫,聘为宫廷画家,授以“内教博士”,并给吴道子改了个名字,叫“吴道玄”,就这样,皇帝“独占”了吴道子。作为皇家的御用画师,他被唐玄宗下令“封禁”,没有唐玄宗的指示,他不能作画,唐玄宗成了他的经纪人。唐玄宗出去游山玩水,也把吴道子带上,吴道子的工作是画下沿途的山川楼阁。当时,长安的寺院壁画多为他所画。今天,钟馗打鬼的故事人尽皆知,钟馗豹头环眼、铁面虬鬓的形象人们再熟悉不过了,钟馗最初的模样,就来自于唐玄宗与吴道子的共同虚构。

有一次,唐玄宗从骊山回宫,身患疟疾,御医治了一个多月,也不见好转。他吃不好,睡不好,有一天晚上,他做了一个梦,梦见一小一大两个鬼进了寝宫。小鬼身着红衣,一足穿鞋,一足不穿,偷了杨贵妃的紫香囊和玉笛,满屋子乱窜。大鬼相貌奇异,身穿蓝袍,头戴纱帽,袒露一臂,足蹬朝靴,手执宝剑,将小鬼捉住。挖了小鬼的眼珠,一口吞下,又将小鬼的身体撕开吃了。

玄宗大惊,问大鬼:“你是何人。”大鬼说:“我就是多次考不中的钟馗,因貌异不被录取,触阶而死,感谢皇上用蓝袍为我殓葬,现虽在九泉之下,仍发誓要为皇上除尽天下妖孽!”说完,化红光遁去。玄宗醒后,惊出一身虚汗,顿觉神清气爽,病也好了。玄宗找来吴道子,把梦告诉他,要他把钟馗画出来,吴道子按玄宗所述,画了一幅《钟馗像》,画中人虽面目丑陋,但正气凛然,极具威慑之态,玄宗大为叹服:“怎么画得这样像?难道你和我都梦到了此鬼不成?”不由龙颜大悦,给了吴道子一大笔钱,命令画工以《钟馗像》为模板,大量刻制,传告天下。此后,一到岁末,家家都在门上张贴此画,驱鬼避邪。

段成式在他的《京洛寺塔记》记载了吴道子的一次间接“杀人”事件。吴道子有个学生叫卢楞伽,画风细致,“咫尺间山水寥廓,形象精备”,也是当时有名的画家,他的画与颜真卿的书法被称为“双绝”。吴道子的画几乎无真迹流传后世,卢楞伽却有一幅《六尊者像册》,藏在现在的故宫博物院。

据段成式的记载,卢椤伽常常学吴道子的样子画画,吴道子也不保守,“授以手诀”,手把手地教他,卢椤枷在寺庙的三门上画神像,画了一半,还未完工的时候,吴道子就大为赞赏,对人说卢楞伽虽然画得好,可惜“不得心诀”,用思太苦,恐怕坚持不了多久。果然,卢楞枷将神像一画完,就死了。这段文字,有点像武侠小说的写法。在武侠小说中,小说作者对那些窃取武功秘籍却人品低劣的家伙,总会安排一个走火入魔的可悲下场。画家卢楞伽“不得心诀”,就颇有点走火入魔的味道,既然吴道子知道他这样殚精竭虑画下去,命不长久,为何不授他正确的“心诀”呢?

而宋代的《宣和画谱》所记载的故事和上述稍有不同。说卢楞伽看到吴道子在长安总持寺三门上画了一幅神像,观者如潮。他既佩服又羡慕,仔细揣摩了老师的作品之后,在庄严寺的三门上画了一幅神像,吴道子看后,非常惊奇:“我这个弟子的笔力,平时并不如我,现在画得居然跟我一模一样,看来他为了画这幅画,把精神魂魄全都耗尽了!”果然,过了一个月,卢楞伽病死了。卢楞枷为艺术献身,他的死,当然不需要吴道子负责,但如果真有所谓“心诀”未传,吴道子可不可以算得上是间接的“凶手”呢?再说吴道子说那番话,也有点自我标榜技高一筹的意思:你卢楞伽画画靠的是死拼力气的勤奋,我吴道子画画可不像你那样苦,因为我的天份比你高多了。

段成式的《酉阳杂俎》还透露,吴道子其实做过一次真正的“凶手”,他是真的杀过人的,被杀者就是当时的画坛新秀皇甫轸。

在长安平康坊,有座菩萨寺,寺内新起了一座大殿,东壁和南壁都空着,宁王(唐玄宗的哥哥)让吴道子画东壁,让皇甫轸画南壁。这不是明摆着让两人互掐,唱对台戏吗?吴道子是画界的元老,业务繁忙,正在其他寺庙里画壁画。但皇甫轸是新人,很敬业,早就开始画了,适逢玄宗来视察,看到吴道子没来,很不高兴,临走扔下一句话:限定三日,完成画稿,否则……吴道子急忙赶到菩萨寺,经过南壁时,他故作漫不经心看了一眼皇甫轸的画,这一看,不由大吃一惊,皇甫轸画的大雕活灵活现,几乎要从壁上飞落下来。作为行家里手的吴道子看出了门道,也看出了对手的强大,他觉得皇甫轸的绘画潜能非同一般,他日一旦完全开发,画技一定会超过自己。

吴道子再也无法安下心来了,他睡不着觉了,脑子时尽是皇甫轸的那张脸,还有他的画。他决定先下手为强,花钱雇人将皇甫轸杀掉。于是,某一天,皇甫轸被不明人士刺杀于夜宴之上。吴道子到底有没有买凶杀人,已经不可考。只是怀疑,吴道子作为当时画坛的泰斗,做这种见不得人的勾当,有必要吗?

上个世纪80年代,有人以此为素材创作了一出戏,叫《丹青魂》,戏剧里的吴道子面对皇甫轸时,感情复杂,他畏才、忌才,但又爱才,于是,他的内心上演了一番激烈的善与恶的搏杀,后来他战胜了自身的狭隘,最终未杀皇甫轸。

这个编剧很有水平,编剧的推测,也许更符合事实真相。因为吴道子的弟子很多,他在推许扶持后进之辈之上,常常不遗余力,将自己的技法毫无保留地传给别人。他对弟子诲人不倦,言传身教,从最基本的教起,先让他们背口诀、研色,然后让他们填色、临摹画稿,最后引领他们单独作画。他培养出了一大批优秀的画家,如卢楞伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等,其中朱繇算得上得意门生,史载朱繇跟吴道子学画,尽得其笔意。

吴道子的绘画艺术对唐代绘画有着深刻影响,成为中国美术史上具有开创精神的著名画家,被历代画工尊为“师祖”、“画圣”。

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