变形记家中最有钱排名(卡夫卡的《变形记》是想表达什)

变形计：他是最壕富二代，看到身边蹲下的女仆，我承认羡慕了！

芒果台的《变形计》，相信很多的小伙伴应该或多或少都看过一些吧，这档节目自从播出以来到现在已经过去了有10多年的时间了，可以说陪伴了很多人的成长，见证了很多人的青春，虽然说节目播出以来一直都受到了很多的争议，但是能够播出这么多年，想必也有他成功的道理的，而在节目当中，我们也是发现了各形各色的人。

在之前的一期节目当中，有一位去农村参加变形的城市主人公叫做黄润秋，相信大家对他应该都不陌生，他可以称得上是节目当中最壕的一位富二代，经常在国外留学，只有在放假的时候才会回国，和家里人的关系也是比较的微妙，虽然说也是比较尊重他们，但是很明显缺乏关心，还是有一些矛盾的。

在节目组一开始对他的采访当中，能够看到他的出场视频，可以称得上是最帅气的一位了，骑马，游泳等等，可以说每一个活动，都在告诉着大家，自己身处在上流社会当中，非常的优雅。

而在他游泳完毕之后，都是出现了一个我们在电视剧当中才能看到的画面，那就是有一位留着短发穿着女仆装，黑丝袜的女生拿着红酒走过来，并且非常恭敬的蹲在了富二代的身边，为他倒好酒，可以说是典型的富二代生活，当时很多的网友在看到之后，也是纷纷留言评论，我承认我羡慕了，还有专门的女仆伺候，家境真的非常殷实。

卡夫卡的《变形记》是想表达什

《变形记》讲述一个人变成甲虫的荒诞故事，诉说了现代人自我价值与个性的迷失，揭示了人与人，人与社会的异化。这种异化在小说问世一百年后的今天，不仅没有改变，反而愈演愈烈。所以美国诗人奥登评价卡夫卡说：「卡夫卡对我们至关重要,因为他的困境就是现代人的困境。」而这，也是我认为我们，尤其是当下年轻人更应该读，并读懂卡夫卡的原因。

卡夫卡出生在 20 世纪初奥匈帝国一个中产阶级犹太家庭，他的父亲赫尔曼·卡夫卡是一个白手起家的成功的商人，同时也却是一个失败的父亲。他粗暴地干涉子女的生活，对卡夫卡的工作和写作爱好冷嘲热讽，不屑一顾。在父亲绝对的精神威严下长大的卡夫卡，逐渐形成自卑懦弱，自暴自弃的性格。

巴尔扎克的手杖上写着：我能摧毁一切障碍。卡夫卡却说：一切障碍都能摧毁我。

尽管卡夫卡因肺病英年早逝，但在短暂的四十多年生命里，一直与人为善，对工作恪守尽职，对亲人朋友尽心尽力，对爱人一往情深，从他给爱人的情书也能看出。卡夫卡对写作一直抱有最大的热忱，他还喜欢在与朋友的社交场合上朗诵自己的小说。

其实卡夫卡很像我们今天网上所说的「隐形抑郁人口」，在人前嬉笑怒骂，活泼友善，尽力展现自己最好的一面，回到家却孤独失落，抑郁成疾，无人诉说。卡夫卡曾说：「学校和家庭只有一个目的，那就是扼杀我的个性。」

在现代社会，虽然物质丰富，但人的精神世界却越发空虚。虽然在真实世界中人不会变成甲虫，但是却会给自己带上各种各样的面具，躲藏在这些面具后面的灵魂渴望交流却无法沟通，只能陷入更深层次的孤独中。

当下中国年轻人也是压力倍增，空前迷茫的一代。我们努力向上攀爬，为生计起早贪黑，四处奔波，却发现自己被锁在生活的牢笼，不知道自己所做的一切究竟是为了什么。

首先，对任何作品的理解都不能脱离时代，卡夫卡生前默默无闻，死后才被世人知晓他的价值。他的小说深深影响了萨特、米兰·昆德拉、马尔克斯等一大批文学大师，并被现代主义文学、荒诞派戏剧、法国新小说等奉为鼻祖。卡夫卡生活在 19 世纪末 20 世纪初，大半生都在捷克共和国的首都布拉格度过。而当时的布拉格还属于奥匈帝国，正处在激烈的民族冲突与动荡中。第一次世界大战爆发，奥匈帝国又是一战主要参战者。当时奥匈帝国已实现资本主义化，但在政治上却实行君主立宪，对外扩张，对内实行高压统治。

一战，不仅在物质上给西方带来前所未有的灾难，也从精神上动摇了西方人文主义根基，传统理性主义的文化大厦随之倾覆。在思想启蒙运动中已经觉醒的个体的人，在强大的政权机器面前感到渺小无比，生命的尊严遭到践踏，精神和肉体被摧残，个体的发展被束缚。人们恐惧战争，又在社会主义、犹太主义、德国民族主义、人道主义、以及虚假的世界主义等相互冲突的信念中，对一切都产生了怀疑与否定。

弗洛伊德精神分析，改变了「人是以理性为主的生物」等传统观念。上帝死了，打倒偶像，一切价值重估等口号，深深影响了人们的思想，也影响一大批现代主义作家。对传统道德文化的失落，对经济危机的焦虑，对人的本性和宗教信仰的怀疑，对大规模战争的恐惧，对现代生产中人的异化的担忧，在人们心中挥之不去，动摇了人们所有的观念、信仰、思考和结论。

卡夫卡从小在犹太居住区长大，接受的是犹太教育。由于宗教的、经济的、文化的种种原因，犹太民族既被排斥在东方文化之外，又与西方文化存在隔阂。19 世纪欧洲的反犹太浪潮，和 20 世纪德国希特勒对犹太人进行的种族大清洗，使这个民族数千年来为生存苦苦挣扎，受尽种种苦难。

卡夫卡对民族心酸感同身受，对千年来犹太人的悲惨境遇始终抱有深切关注与同情，在他的众多作品里隐蕴着对犹太民族命运和处境的思考。《变形记》里格里高尔变成甲虫，被全家人歧视冷落，甚至被父亲重伤，正如同犹太人因为异教徒的身份被迫害、被凌辱一样。卡夫卡渴望拥有自己的祖国和自己民族构成的家园，但同时，也看到了犹太民族身上存在的巨大缺陷，使他在爱与恨的民族情感中徘徊。犹太人拒绝被同化，却又很难保持自身。这也很像当下年轻人的处境，既渴望融入社会，却又不想一昧随大流，丧失自己的个性。

卡夫卡的父母都是讲德语的犹太人，父亲赫尔曼本是乡下屠夫的儿子，依靠艰苦创业，白手起家，成为一个百货批发商。他知识贫乏、头脑简单，为人专横粗暴，对妻子和孩子实行家长式专制统治，对卡夫卡的教育手段是恐吓怒骂，冷嘲热讽，这造就了卡夫卡敏感脆弱，多愁善感的性格。

在 36 岁时，他曾战战兢兢地给父亲写了一封达几十页的长信，流露出对父亲的极端恐惧心理。可怕的蛮横父亲这一形象在卡夫卡诸多作品，如《变形记》《判决》《审判》等都有所表现，他在书信里也多次谈到，卡夫卡在他父亲心目中的形象就是一只甲虫。为避免与家庭、与写作的冲突，卡夫卡终生未婚，三次订婚又三次解除婚约。

奥匈帝国的强暴专制，人民生活的贫穷困苦，民族与政治的矛盾，亲情的压迫与缺失，精神的漂泊与不安，自身性格的缺陷，使卡夫卡的一生都在一种悖论与矛盾中挣扎和反抗着，这也使他的作品在真假虚实之间绽放强烈的艺术魅力。

一. 人与人，人与社会关系的异化

《变形记》篇幅很短，大概分为三个部分。第一部分写主人公格里高尔一觉醒来，发现自己变成巨大的甲虫，终日困于卧室。