八佰冲桥送死「八佰战士们冲桥撤退到底算不算逃跑」

《八佰》作为一部爱国主义电影，绝大多数观众都被战士们舍生取义、保家卫国的牺牲精神所打动，也因此电影票房扶摇直上，目前已经突破了22亿大关，被奉为神作。

然而，但凡精品必然有毁有诽。目前，电影结尾的冲桥部分就引发了很大的争议，有一些人认为此处是电影的一大败笔，理由是：冲桥是一个逃跑的行为，所以，不应该被歌颂。其潜台词就是战士们宁可与敌军玉石俱焚，也不能撤退，这样才显得更有民族气节。

《八佰》冲桥片段惹争议

对于这类战狼式观点，我只能说你们太情绪化，没看懂这部电影，更不懂如何客观理性地看待战争。

先从电影本身来分析。

《八佰》弘扬的不只是爱国，还有钢铁一样的军纪

很多人看完《八佰》这部电影后都被其中蕴含的崇高爱国主义精神所打动，从而忽视了电影所想着重表达的东西，比如，对军纪的颂扬。

我甚至觉得《八佰》这部电影讲的就是一个有关军人军纪的故事，因为这个故事的前因后果都围绕军纪展开，比如：

影片一开始，谢晋元将军在接到留守上海的命令后，在明知必死的情况下没选择像其他长官那样撂挑子逃跑，而是携带自己的部队及杂牌军留下来。这体现出军人崇高的职业使命感，即对命令的绝对服从，哪怕为此失去生命也在所不惜。

谢晋元将军奉命留守上海

影片中段，虽然，战士们每天都活在死亡线边缘，但谢晋元将军依然有条不紊，严谨治军，具体表现为：一边枪毙逃兵，震慑三军，稳定军心；一边加紧日常训练，谋划战术，与敌人周旋到底。这些行为充分体现了谢晋元将军身为大将的冷静与从容。

谢晋元将军身处绝境依然严谨治军

影片末端：面对日军的一次次进攻，战士们的境况已经岌岌可危，但虽然明知不敌，谢晋元将军却始终保持着军人的尊严，而没有投降。比如，在同日本军官谈判的那场戏中，对方作为必胜的一方，在警卫员的陪同下，穿戴整齐，身骑高马，趾高气昂。谢晋元将军见状，也特意穿上戎装，在警卫员的陪同下骑马赶来与对方谈判。这个小细节最大限度地体现出谢晋元将军对“尊严”的捍卫：我们虽然弱小，但代表的是自己的国家，所以，在尊严上是平等的，哪怕战死，我们也绝不屈服。

影片结尾，谢晋元将军接到上级命令，忍受屈辱，冒死率众冲桥撤退——很多人对此有争议，咱们在下文中会着重分析下这么做到底对不对。

对军纪的服从，就是军人最大的爱国表现

上文提到影片讲的是军纪，可能会有人抬杠：你说对方是为了遵守军纪才死守上海的，那是不是意味着对方就不爱国了？

这两点当然不冲突，有句话叫：“在其位谋其政。”还有句话叫：“军人的天职就是服从命令。”可见，军人严格遵守军纪本身就是一种爱国的表现——更何况他们反抗的是日本侵略者呢？

具体到冲桥撤退的行为：

第一，这是上级的命令，谢晋元将军作为一名军官，选择服从并无不妥。

要知道战争绝对不是热血上头、拼命蛮干的事儿。一场战争涉及很多方面，比如，复杂的政治因素及其他各种考量。而军人只负责打好仗，至于如何操控大局不是军人的职责范畴，而是上级的事儿。如果军人不听上级指挥，光凭一腔热血蛮干，那会乱了纪律，甚至毁掉大局。所以，谢晋元服从命令撤退，只是尽到了军人的本分——更何况作为大时代中的一个小人物，谢晋元将军的思维也有局限性，不可能提前预判到国民党政府的命令是否正确，所以，要客观评价他的行为。

战争具有复杂性

第二，选择冲桥撤退也需要勇气，因为这场撤退对我们是不公正的，需要冒着赴死的风险。

很多人以为选择冲桥撤退的壮士是“瓜怂”，实际上，他们没看懂冲桥撤退是需要冒着死亡风险的。试想在战斗如此激烈的情况下，八百壮士选择背着敌人从水路分批偷偷撤退到租界才是明智之举，但英租界却出于政治考虑提出了苛刻的要求，强迫八百壮士必须装备整齐从桥上撤退，这一来，实际上就给了日军袭击的大好机会——一群士兵明着往前跑，敌人只要开枪扫射就能打倒一大片，这不是送死是什么？能活下来纯拼概率。所以，别以为撤退是好事儿，选择撤退的士兵也是需要很大勇气的。

选择撤退也需要冒极大风险

第三，就这个历史事件来看，留下打掩护的士兵以及冲桥撤退的士兵都是抗日英雄。

他们都抗日，都为了保卫国家做出了贡献，这是不容置疑的事实。因此，说冲桥撤退就不是英雄，留下打掩护就是英雄，这种思维本身就存在问题。而且即使有人在战争中侥幸活下来，回想这段遭遇时，你觉得真的就比死去的那些战士更幸福吗?

“八佰”抗日者都是英雄

战争有战争的规则，很难用三言两语去评价对或错，要持以审慎的态度

有些人看待战争过于肤浅，总觉得只要拼命就行了，这是典型的战狼式思维，并不可取。真实的战争绝对不像抗日神剧那么轻松，里边涉及生死、政治、战术，所以，战争的规则难以用三言两语去定性，要审慎看待。

举个最经典的例子，《拯救大兵瑞恩》被奉为最经典的战争片，就讲述了一个很难评价的事情：

二战期间，瑞恩家庭有四个兄弟，他们都参了军。其中，四个兄弟中有三个战死，一个被空投后落入敌人的地盘，下落不明。在获悉情况后，为了使瑞恩家保有唯一的血脉，美军陆军参谋长乔治马歇尔将军决定派第二突击队C连米勒上尉带领一支由八人组成的搜救队去寻找他，并负责将他带回安全地区。

《拯救大兵瑞恩》派出搜救队

在搜救的过程中，搜救队与敌人展开了激烈的交锋，战况极为惨烈——影片中对这场战斗的描绘十分逼真，没看过的观众可以去看看。最后，搜救队仅有两人幸存下来。米勒上尉牺牲之前对瑞恩说的最后一句话是：“别辜负大家……”

《拯救大兵瑞恩》搜救队只有两人幸存

于是，获救后的瑞恩侥幸活了下去，很多人以为他是幸运的，但其实他并不快乐，当年的遭遇像一块巨石压在了他的心中，他觉得当年那些战士都是为了救自己才牺牲的，从而心怀愧疚，一直到死都难以释怀。

瑞恩对战友的牺牲难以释怀

影片给出一个大大的疑问:为了拯救瑞恩一个人，而让搜救队全员付出生命风险是否值得？毕竟他们也都是爹生娘养的人啊。

但我想这件事和冲桥撤退一样，难以用“对”和“错”去评价。军纪如此规定，八位战士都是按照战争下的规则去救人的。而被救的人看似侥幸，却终身蒙受了巨大的心理创伤，不得心安——你说谁幸免了呢？

反观抗日神剧之所以不被待见，就是因为把战争描绘得太简单、太浅白了，制定了一个对错分明的评判标准：英勇无敌的主人公可以完爆愚蠢的敌人，对战争的残酷性及人在战争中的无所适从，根本没表现出来，所以，远远不够触动人心，达到更深层的思考。

所有好的战争片，其拍摄目的都是反战的

综上可见，在战争中是无人可以幸免的，即使侥幸活下来的人也难以从战争的阴影中解脱。所以，那些老是觉得“干就完了”的“战狼”们真的不应该再如此单纯下去，一定要了解战争的复杂性。

其实，好的战争片和抗日神剧之间的差别就是：

好的战争片是理性的、克制的。比如，《拯救大兵瑞恩》、《1917》、《八佰》，他们抛弃了很多个人的主观情绪，通过人在战争中一些对错难辨、超乎寻常、甚至扭曲的表现，让观众了解战争的复杂性、残酷性，从而热爱和平，避免战争的发生。

抗日神剧则是浮夸的、无脑的、热血的。我们只能从中获得爱国情绪的宣泄，但却无法领略真实战争的复杂与残酷，从而对战争产生片面的认知。

▶结论

我国虽然拍过很多战争片，但受制于制作成本等原因，好看的、能反映真实战争的佳片却不多，基本都是抗日神剧类型的。直到近年，局势有所好转，拍出了《红海行动》、《八佰》等具有较高水准和现实意义的战争片。尤其是投资五个亿的《八佰》这种超级大制作，在国内是独一份的，虽有不足，但非常难得。

这些好的战争片，能够让人更接近真实的战争，让观众抛开战狼式单向思维，体味战争的复杂性、残酷性以及个体因战争所受到的伤害，从而达到反战的目的。希望日后能拍出更多好看的战争片。