驴得水电影奖项「驴得水凭什么拿到豆瓣2016年度电影榜单华语最高分」

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前几天，2016年豆瓣电影榜单出炉，令许多人大跌眼镜：去年评分最高的华语电影，是开心麻花的第二部电影作品《驴得水》。

有些人认为评分虚高，有些人认为值得更高的分数，有些人还在质疑豆瓣评分的“公信力”。有些人说这部电影不像电影，倒像话剧；有些人说《驴得水》位居榜首说明2016年华语电影整体不行。

然而抛开一切情感偏袒，我想大家都能达成共识的是，《驴得水》确实是一部值得一看的电影，在2016年的华语电影中，也的确算得上出色。

之前叔曾多次向大家推荐这部电影，也专门解读过片中最打动叔的人物——张一曼，但还从没有细说过这部电影本身到底好在哪，为什么会有很多人愿意给它打高分，正好这两天因为豆瓣年度榜单，《驴得水》又被热议，叔就来跟大家说道说道。

几乎有些过于紧凑的剧情，没有一句废话的台词，演员中气十足的表演，朴实无华的剪辑，加上极具象征意味的角色和桥段设置，都是《驴得水》被诟病太过“话剧感”的原因。

但也正因为舞台剧的背景，《驴得水》的故事早已经过了小剧场演出的千锤百炼，剧本之扎实，在近几年的国产电影中实属罕见。

故事的背景是1942年，几个有理想的教育工作者，为了改变当时中国农村贪愚弱私的现状，来到一个偏远落后的山村，建立了“三民小学”。

不过这个小学似乎有点“猫腻”，明明只有四位老师，教育局的名单上却写着五位：

原来山区缺水，为了解决生活用水问题，校长专门养了一头驴来挑水，教育部却不愿出养驴的钱，于是只好将这头驴虚报为“吕得水”老师，多吃一份公饷。

没想到教育局派出了特派员视察工作，特别要求五位老师必须全部到齐。

黑灯瞎火也找不到别人，只好让来修上课铃的蒙古铜匠冒充老师企图蒙混过关。

之后的事大家就都能猜到了：

为了圆一个谎言，他们不得不编造一个又一个更大的谎言；牵涉的人越来越多，事态如雪球一般越滚越大，最后闹得人仰马翻，不可收拾，原本齐心的四人也都面目全非。

电影开头的驴棚着火事件，不仅引出了了整个故事，也预示了几位主角的命运：

第一个冲过去的周铁男有勇无谋，用苕帚灭火，结果苕帚也着火了；

第二个冲过去的张一曼也很勇敢，直接跳进火坑寻找着火点，被身后的裴魁山铲了一身土；

孙校长看起来是最有把握的人，拎着被子跑来，嚷嚷着“大家听我指挥”，却越帮越忙酿成大祸。

只有校长闺女孙佳一心一意想救火，打回来的水却被挪作他用，气急败坏要举报大家吃空饷，却被校长厉声呵斥，头发烧焦了也于事无补。

人们对《驴得水》的剧情有很多政治解读，以艺术折射历史，以历史讽喻现实，而在叔看来，这部电影通过描绘三民小学几个主要角色的遭遇与心路历程，讲的其实是一个关于“底线”的故事。

“底线”是个很微妙的词，指最低限度或者临界值，冯骥才曾用更通俗的语言解释这个约定俗成的概念：

“底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准……底线无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。”

乍一看，《驴得水》的故事有着果戈理《钦差大臣》一般的讽刺戏谑，但由于主创是斯式体系“真实即美”和心理现实主义演剧方法的坚实拥趸，在角色塑造上却更注重体现每个人物的内心转变。

从一开始，三民小学的几个主要角色就各有各的性格特点，各有各不能逾越的底线，然而随着剧情的发展，无论是出于主动还是被迫，三民小学的每一个人都在一步一步降低自己的底线，放弃的或许是坚持，或许是良知。

虽然人设是矮胖黑，还贪财势利，但从言谈上不难看出，裴魁山也是有真才实学的，还有一点浪漫之心，他的坚持也许只是在一个风景宜人的地方，有一个相爱的人，过滋润的日子。

和张一曼告白的这一幕，是裴魁山性格的分水岭，告白不成之后，就完全把自己降格成了只受利益驱动的小人；

是他怂恿张一曼承认自己和铜匠“搞了破鞋”，也是他第一个出来辱骂张一曼；

对特派员点头哈腰，对同事颐指气使，再不见半点知识分子的风度与气节，只剩下一个小肚鸡肠的空壳。

最冲最沉不住气的周铁男，不畏权威，敢怒敢言，不惧与上级大打出手，但面对喜欢的人却有些羞涩，他的坚持或许也只是与心爱的人做想做的事，保护自己身边关心的人不受欺侮。

可当铜匠要求剪掉张一曼的头发时，铁男上一秒口里说着“剪啊，谁敢剪我弄死谁”，下一秒镜头就切换到，他怒气冲冲地踢着一棵树，他并不敢真的反抗；

一声枪响之后的铁男干脆完全放弃了曾经的自我，臣服于权力，臣服于枪子，他看着张一曼差点被强奸却袖手旁观，阻止孙佳寄举报信并且嘲笑她“幼稚”，因为在死亡面前，尊严和理想实在太过渺小了。

张一曼是叔特别喜爱的一个角色，爱花爱美爱自由，更爱及时行乐，这也正说明，她是一个热爱生命、热爱生活的人。思想西化，性观念开放，也正因如此招致了许多是非和风言风语，看似浪荡不羁，她却有自己的行为准则。她的坚持，只不过是随性而活。

和裴魁山的一夜春宵不过是满足生理需要，一旦发现对方动情，立刻抽身，伤害裴魁山并不是她的本意；

面对铜匠媳妇上门盘问，她不是没有见过这样的场面，也不怕承认，她之所以不承认，是不想出卖铜匠，然而还是在校长的请求下，她放弃了自己的坚持，向铜匠媳妇承认是自己搞了破鞋；

面对铜匠对自己的情意，她也感动，但并不想破坏铜匠的家庭，假意骂他原本只是为了让他对自己断了念想，却给自己招来了大祸，原来春光易得，情债难偿；

裴魁山骂她，她并不反驳；铜匠要求打她，她自赏巴掌；忍辱负重被剪掉头发，整个人变得疯疯癫癫，听到求救声也不敢动弹，只是从婚礼上捡到那把枪开始，她就一步一步放弃了对生的希望。

当校长等人一切烟消云散全身而退，只有她一人不停地在房间里缝校服，当这最后一项任务完成之后，她就选择与这个荒谬的世界诀别——她干脆放弃了活着。

单纯的孙佳是最不愿意说谎的，她并不赞成校长一伙人的所作所为，也只有她没有把驴当作牲口，而是当作朋友。在《驴得水》被删减的片段中，也曾提到，孙佳一心想留在中国，也是为了帮助父亲，靠教育强国。

驴棚被烧她哭闹着扬言要举报他们吃空饷，却被父亲压了下来；

试图寄出揭发信，却被曾经口口声声说要保护自己的铁男拦了下来；

为了保住父亲的命，不得不假扮铜匠的未婚妻，最后一次试图向美国人说出真相，还是被校长拦住了，还被父亲硬怼给美国人，让自己离开中国；

直至被迫与铜匠举行婚礼，她已经完全身不由己。

空有一腔热忱，却缺乏对社会现状的清醒认知，只想抽离于现实存在。最后她看透了这一切的荒谬，却依旧不能理解，只好离开了这个不可理喻的是非地，选择去延安投奔自己的大哥，即便那个象征之地，也许也并不是一切的答案。

以上这些人，都各自放弃了自己的坚持。然而这一切的始作俑者，却是表面上胸怀远大理想、不愿轻言放弃的孙校长，只有他，从未放弃自己的坚持，却放弃了人皆应有的良知。

其实三民小学除了校长之外，都是主张向特派员说出真相的，但由于拗不过校长，只好着配合一起演戏。

见的世面多了，校长是最知道社会阴暗官场虚伪的，难得还保有一腔振兴农村教育的热血，遵循着一套“办大事不拘小节”的信条，总以为自己能掌控局面，谎话张口就来，立场随时能改，所有不想听到的答案统统忽略，因为距离理想实现，永远只差那么“一点点”。

他对教育的信仰坚定不移，其他人或多或少都将三民小学当作世外桃源，避风的港湾，是一种乱世的寄托，停泊时很好，却也并不是必不可少。只有他，从头到尾放不下心心念念的学校，拿到美国慈善家的捐款之后首先做的是买教具、修操场，和拿到钱之后就买貂的裴魁山形成了鲜明对比。

但浸淫虚伪的成人世界太久之后，他对于教育明显更侧重于硬件改善和假大空的面子工程，坚持“人人都应接受教育”，却缺乏相应的教学理念。

也正是他，因为无私的愿望，办了自私的事。

是他拦住了佳佳说真话；

拦住了裴魁山说真话；

拦住了铁男说真话；

是他让大家坠入了谎言的漩涡，也是他在险境面前，一次一次推出了一曼。

铜匠不愿意照相，他默许了一曼“睡服”铜匠；

铜匠媳妇上门刁难，他让一曼“顾全大局”；

铜匠和特派员联合挑事，他让一曼“别急”；

也是他，亲手剪掉了一曼心爱的长发。

他所做的一切，都是为了保住学校，在他心目中，为了那个崇高的理想，他人的尊严、原则都可以踩在脚下。虽然出事也愿意一人背锅，也因信念坚定赢得了大家的尊重，殊不知这样道貌岸然的“好人”最危险：一人的错误，所有人都要为他背书。

这样做的结果，就是教出了像铜匠这样全无底线的学生。

片中的铜匠没有名字，指代着千千万万没有文化但内心质朴的普通人，一切凭本能，近似于一头“牲口”。

虽然愚昧粗俗，迷信拍照晦气，

本性却并不坏，和一曼临别时，也会为她唱起家乡的情歌；看到妻子为难喜欢的姑娘，也会挺身而出，

因缘际会得到了受教育的机会，一度是为了能“站”起来，不再被人看不起，不再被人利用，不再被人利用完了之后指着鼻子骂。

但他所受的教育，却不足以让他从“牲口”完全进化成人，虽然获得了“文化人”的身份，铜匠的内心却依然是那个只顾满足自己，不管他人死活的“牲口”。

回来救急，是因为听说自己“很重要”，关心的重点是“十万块我一分都没有见到”；

不辨是非，不明事理，不依不饶，在张一曼身上受到的羞辱，需要加倍奉还；

也变得利欲熏心，为了钱，连装死也不怕晦气了；听到与美国慈善家一同前往美国的邀请时，还能死而复生。

虽然“有教无类”，但“教书”并不等于“育人”，因为知识本身，还不足以让一个人变得更好。

在三民小学这个教育乌托邦中发生的事，也是《驴得水》两位编剧兼导演的亲身经历。早年他们也曾经建了一个戏剧乌托邦，遇到了《驴得水》一样的情况：把一个喜剧搞成了一出悲剧，因为没守住底线，最后大家翻脸。

也许正因如此，这个看起来有些荒诞的故事有了现实基础，无论你喜不喜欢这部电影，多少都会有些触动。艺术与现实的两相映照，让坐在电影院的观众仿佛全程啪啪打脸，却禁不住连连叫好，因为电影里的那个小山村，几乎就是我们正身处其中的世界。

像片中的主角们一样，我们也都曾遇到过挑战底线的问题，在个人层面，是考试作弊，生意使诈，为了满足父母的期望而与不爱的人结婚；上升到社会层面，即是徇私舞弊，贪污枉法，蒙蔽公众，遮掩甚至篡改历史。

大多数时候，也有一些看似冠冕堂皇的理由，我们这样说服他人，也这样安慰自己，即便吃到了苦果，也仍云淡风轻，一切照旧，我们对自己说，就像孙校长在为孙佳送行之前说的那样：过去的就让它过去吧，一切都会越来越好的。

可是错的终究是错的，错误的行为也终究会被时间证伪，“如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降……守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。”

而这也是叔认为电影《驴得水》最打动人的地方，它在精雕细琢的嬉笑怒骂之间，向人们传递了一个有些刺耳，却非常重要的讯息：

过去的如果就这么过去了，未来只会越来越糟。